坚决破除“以GDP论英雄”的迷思😧《篮球彩票论坛》😧😧😧修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《篮球彩票论坛》“很多人即使读一点书，也多是急功近利，养生、赚钱、八卦、风水之类占了大头。”山东大学一级教授温儒敏不禁感慨。

政府与市场关系。完善社会主义市场经济体制，就必须发挥市场在资源配置中的决定性作用，大幅度减少政府对资源的直接配置，推动资源配置依据市场规则、市场价格、市场竞争实现效益最大化和效率最优化。为推进市场化改革，正确处理政府与市场关系，就必须遵循市场机制能有效调节的经济活动，政府一律不得干预的原则。按照这一原则，政府必须向市场放权。市场的主体是企业。所谓向市场放权，实际上就是向企业放权，实行政企分开，将企业应有的管理自主权归还给企业。但市场不是万能的。正因为深刻地认识到这一点，所以，《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确要求，从广度和深度上积极稳妥地推进市场化改革，既要发挥市场在资源配置中的决定性作用，又要更好发挥政府作用。“政府的职责和作用主要是保持宏观经济稳定，加强和优化公共服务，保障公平竞争，加强市场监管，维护市场秩序，推动可持续发展，促进共同富裕，弥补市场失灵。”,制定我省“十三五”规划，要把握我国发展重要战略机遇期内涵的深刻变化，立足“欠发达、不平衡”的基本省情，顺应国内外转型发展的基本趋势，主动适应、把握、引领新常态，抢抓发展机遇，有效应对挑战，更加注重优化经济结构，更加注重增强发展动力，更加注重补齐发展“短板”，更加注重体制机制创新，更加注重化解社会矛盾，科学确定发展路径，不断开拓我省发展新境界。

中国特有的五年规划，从名称上看是关于“国民经济和社会发展”的国家规划，但本质上是关于“以人为本”的人民发展规划。从党中央、国务院制定五年规划（计划）的历史过程看，五年规划（计划）的核心理念也经历了不断创新、不断丰富的发展历程。例如，在关于制定“十五”计划的建议中提出的核心理念是“发展是硬道理”；在关于制定“十一五”规划的建议中提出的核心理念是“坚持以人为本的科学发展”；在关于制定“十二五”规划的建议中提出的核心理念仍然是以人为本的科学发展观。正是这些核心理念指导了五年规划（计划）的制定、编制和实施的全过程，成为增进全体中国人民福祉、促进人的全面发展的宏伟蓝图和路线图。,综合判断，“十三五”时期，我省发展机遇大于挑战。我们必须准确把握发展形势的深刻变化，切实增强机遇意识、责任意识、忧患意识、进取意识，切实增强应对各种风险和挑战的能力，励精图治、埋头苦干、奋勇争先，不断开拓跨越式发展新局面。

以军队参与社会精神文明建设活动为例，过去很长时间里，采取助民劳动。为什么当下除大的救灾行动，部队很少再搞街头做好事或助民劳动？原因是社会经济结构发生了巨大变化，计划经济、集体经济状态下，军队只要参与社会劳动就是惠及广大群众，而军队是由人民群众供养的，之间存在严密的逻辑关系。随着市场经济的发展，利益关系发生了分化，这时部队再进工厂农村助民劳动，可能惠及的就不是广大群众，而是企业主、农场主。再比如，很多人一直认为“国企代表国家利益”，表面来看是这样，但制度不到位，利益关系不明晰，国企也会异化、蜕化。诸如此类都说明，抽象的利益远不如具体利益来得实在，如果不从观念和制度上实现突破，人民群众最终享有的可能就是一个概念和符号。,中国传统的人本观、义务观和自律观等法文化内容，是中华民族高度智慧的结晶，是中华传统法律文明长河中经久不衰、至今仍深刻影响着中国法文化现代化进程的，是我们建设社会主义法治文化宝贵的本土资源，为当下依法治国提供历史的借鉴。当然，传统法律文化带有积极和消极两面性，我们应科学辩证地对待，既要汲取其中有利于当代中国法治建设的精华内容，也要深入审思和严格排除当代中国法治建设必须抛却的糟粕，完成转化创新。例如中国传统人本法律观，既有“以人为本”的积极意义，但同时在一定意义上成为身份法律观，造成了中国人对权力的崇拜并形成权力本位意识，忽视对公权力制约，而现代法治的核心是对权力的限制和约束。可见，当前法治文化建设对传统法律文化资源的整合，是一个扬弃的过程。

本次会议是今年中国主场外交重要活动，也是继7月乌法峰会后，上合组织又一重要会议，对于全面提升上合组织各领域合作水平，深化中国同有关国家关系具有重要意义。,毛泽东提出生产力和生产关系、经济基础和上层建筑仍然是社会主义社会基本矛盾的理论，对于巩固、完善和发展社会主义有重要的指导意义。首先，指明矛盾是社会主义社会的前进动力。否认社会主义社会存在着矛盾的观点，不仅在理论认识上是错误的，而且在实践上也是极其有害的。这正如毛泽东所指出的：“没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法。”①承认社会主义社会还有矛盾，在不断地正确处理和解决矛盾的过程中，将会使社会主义社会内部的统一和团结日益巩固。其次，指明社会主义社会基本矛盾的特点，一方面，就其基本方面来说是相适应的，阶级斗争已经不是主要矛盾，因而能够在社会主义制度下保护和发展社会生产力，这就为以经济建设为主要任务奠定了理论基础；另一方面，它们之间还存在着不相适应的方面，但是属于非基本的方面，因而能够通过社会主义制度本身的调整和改革加以解决，这就为社会主义改革提供了理论依据，而改革的目的也是为了巩固和完善社会主义制度。再者，社会主义社会基本矛盾表现在人与人的关系上，存在着两类不同性质的矛盾，但大量的、主要的是人民内部矛盾，因而正确处理人民内部矛盾就成为政治生活的主题，这就为社会主义民主政治建设提供了理论基础。

程序应该是多方利益权衡之后形成的最优解，其核心在于制度。一方面，制度需要具备科学性、前瞻性、开放性和实践性，体现民主精神；另一方面，制度重在权责一致，强化监管手段。对权力的监管既要体现在行政后果上，还要表现在具体的行政行为上，让监督延伸到每一个权力能够渗透到的角落。只有这样程序正义才能够确保效率，才能保证各级政府能够实现自我代谢，实现可持续发展。,中国梦是56个民族共同的复兴梦。把56个民族凝聚在一起的文化纽带，是千百年来各民族文化交流融合的中华文化。当前，我国地区、民族发展不平衡，各民族信仰、习俗各有差异。动员各族人民为实现中国梦共同奋斗，要坚持用中国特色社会主义共同理想信念激励人心，充分发挥中华文化的纽带作用，让中国梦与优秀传统文化更加衔接，与各民族文化心理更加贴近。

原图：坚持创新发展——“五大发展理念”解读之一,显然，我们可以在卢卡奇《历史与阶级意识》中对于马克思主义本质是作为方法的辩证法的上述界定中，看到更多黑格尔在《精神现象学》中的诸多影子（特别是其关于总体性辩证法本质和异化问题的分析），但如他自己所评判的，“对于任何想要回到马克思主义的人来说，恢复马克思主义的黑格尔传统是一项迫切的义务。”［1］15-16更何况，将辩证法赋予社会—历史的场域，进而以阶级意识命题赋予其革命内涵，至少让青年卢卡奇当时走出了一条反资本主义之路，虽然他身上还带有“从黑格尔那里获得来的伦理唯心主义”的“浪漫”［1］3。